ADVIEZEN AAN DE MOSLIMJEUGD; JULLIE ZIJN DE TOEKOMST!

We weten allemaal dat onze gemeenschap in toenemende mate wordt geplaagd
door criminele jongeren die zich schuldig maken aan steeds grover geweld en
vandalisme.
Diefstal, zinloos geweld, steekpartijen en soms zelfs moord komen steeds
vaker voor.
Ook in onze eigen gemeenschap vallen daarbij steeds meer slachtoffers.
Een deel van onze jongeren zit diep in de problemen en wij kunnen en mogen
daar niet de ogen voor sluiten.
Deze jongeren , die notabene onze toekomst zijn, ons beeld in de
samenleving bepalen, vaak het gesprek van de dag zijn op radio en
televisie en in kranten, koffiehuizen en moskeeėn, verpesten het niet
alleen voor zichzelf maar ook voor onze gemeenschap.
Onderzoek toont voorts aan dat er sprake is van hoge schooluitval bij onze
jongeren en geweld en criminaliteit door hen steeds meer als normaal wordt
beschouwd.
Vooral dankzij hun criminele gedrag wordt onze gemeenschap steeds meer
gezien als een broeinest voor criminelen.
Het woord ' Marokkaan' dreigt een synoniem te worden voor a-sociaal
gedrag, zinloos geweld en zware criminaliteit.
Voorts heeft deze zorgwekkende ontwikkeling ook de opkomst van politieke
groeperingen in de hand gewerkt die onze Marokkaanse/ Islamitische
gemeenschap als een tweederangsgemeenschap beschouwen die je maar beter
kunt mijden.
Kortom, broeders en zusters, we staan voor een ernstige uitdaging die
wij als gemeenschap niet uit de weg kunnen gaan.
Een uitdaging die we met z'n allen te lijf moeten gaan en ertoe moet
leiden dat ook deze jongeren weer in onze gemeenschap kunnen worden
opgenomen. Als normale burgers. Dat zijn wij niet alleen verschuldigd aan
onze gemeenschap maar ook aan de samenleving waarvan we deel uitmaken.
Allah s.w.t. zegt in de Koran
Wie goede werken heeft verricht, het is voor hem zelf; en wie kwade werken
verricht, hij is er verantwoordelijk voor. En jouw Heer is niet
onrechtvaardig tegenover de dienaar."
(Soerat Foessilat: 46)
Waar wij kunnen, moeten wij beter met onze jeugd communiceren, kijken waar
de noden zijn en de oplossingen.
Juist onze jeugd, de toekomstige vaders en moeders moet een goed voorbeeld
zijn dat goed doet volgen.
De Profeet (vrede zij met hem) zegt namelijk: "De man is de hoeder van
zijn gezin en hij is verantwoordelijk voor degenen die onder zijn hoede
vallen."
(al-Boekhaari en Moeslim)
Wij ontmoeten deze criminele jongeren vaak in de gevangenis, maar soms ook
op school of op straat en in de moskee of het jongerencentrum en helaas
horen wij dan al te vaak dat hun ouders afstand hebben genomen van hen of
zij omgekeerd van hun ouders.
　
Wij doen een dringend beroep op alle ouders om in contact te blijven met
hun kinderen. Blijf praten met je kind of kinderen. Het is de enige
manier om hen weer op het rechte pad te krijgen.
Dat is jullie verantwoordelijkheid. Een verantwoordelijkheid waaraan je je
niet mag en kan onttrekken.
Wij moeten als gemeenschap, als ouder, familie en ook als geestelijk
leider alle zeilen bijzetten om onze criminele jongeren weer in het gareel
te krijgen. Wij moeten hierbij de handen ineenslaan: de ouders, familie,
imams, moskeeėn,jongerenwerkers, politieagenten en leerkrachten. Slechts
met een gemeenschappelijke opstelling waaraan we allemaal meedoen, kunnen
we orde op zaken stellen.
Beste broeders, jongeren van de Islam!
De weg van de criminaliteit leidt tot twee wegen; de gevangenis en de
begraafplaats!
Jullie zijn het zaad der natie, de nieuwe vaders, en aanstaande
echtgenoten. Neem jullie verantwoordelijkheid en accepteer hulp en zoek
ook hulp;
Jongeren die uit detentie zijn gekomen;
Vergevensgezindheid jegens de mensen. Dit wil zeggen dat men
vergevensgezind is als het aankomt op persoonlijke rechten en degene
vergeeft die hem onrecht heeft aangedaan, indien vergeving leidt naar zijn
verandering of zijn berouw en spijt. De Profeet (vrede zij met hem) heeft
gezegd: "Een persoon stijgt in rang door te vergeven."
(Moeslim)
Laten wij mensen die uit de gevangenis komen en degene die berouw hebben
getoond weer welkom heten in onze gezinnen en in onze moskeeen!

  

  


Hamilton Alexander Roskeen Gibb
(1895-1971) Een toonaangevende geleerde van de Oriënt in zijn tijd
 "Maar Islam heeft een nog andere dienst te leveren aan de zaak der mensheid. Het staat immers dichterbij het echte Oosten dan Europa en het beschikt over een prachtige traditie van interraciaal begrip en samenwerking. Geen andere samenleving heeft zo’n staat van dienst in het verenigen in een gelijkheid van status, van kans en van inspanningen zoveel en zo verschillende rassen der mensheid … Islam heeft nog altijd de kracht om ogenschijnlijk onverzoenbare elementen van ras en traditie te verzoenen. Als ooit de oppositie van de grote samenlevingen uit Oosten en Westen vervangen zou moeten worden door samenwerking, dan is de bemiddeling door Islam een onmisbare voorwaarde. In de handen van Islam ligt grotendeels de oplossing van het probleem waarmee Europa wordt geconfronteerd in haar verhouding met het Oosten."
[Whither Islam, Londen, 1932, blz. 379.]
 "Dat zijn (Mohammed's) hervormingen de status van vrouwen in het algemeen verbeterden, is algemeen erkend."
[Mohammedanism, Londen, 1953, blz. 33]  
Polarisatie neemt af
De houding van autochtone Nederlanders ten opzichte van allochtonen en moslims verbetert langzamerhand. Eind 2006 gaven zes op de tien autochtonen aan nooit contact met allochtonen te hebben in werk- of vriendenkring. Deze groep bleek dit jaar gehalveerd.
Ook zijn autochtone Nederlanders het belangrijker gaan vinden dat hun kinderen contact hebben met allochtone Nederlanders.
Dat zijn enkele conclusies uit de Trendanalyse Polarisatie en Radicalisering van het ministerie van Binnenlandse Zaken. Daarin wordt uiteengezet hoe polarisatie en radicalisering worden bestreden en worden trends en ontwikkelingen geduid.
Meer contact
Volgens de analyse zijn de stijgingen meer toe te schrijven aan een toegenomen contact met allochtonen in het algemeen dan met moslims. Onder moslimstudenten voelt ongeveer een op de zeven zich vaak door Nederlanders buitengesloten. Vergeleken met twee jaar geleden voelt een op de drie zich nu vaker buitengesloten. Dat geldt vooral voor meisjes van Marokkaanse afkomst en voor hbo'ers.
Onder de circa 850 duizend moslims in Nederland bevinden zich naar schatting maximaal drieduizend 'potentiële radicalen'. Op een totaal van vijfhonderd zijn in ongeveer dertig moskeeën salafistische predikers actief. In Nederland staan naar schatting maximaal dertigduizend moslims open voor deze radicale uitleg van de islam.
Salafistische boodschap
Vier moskeeën worden gezien als de drijvende kracht achter de verspreiding van de salafistische boodschap: de Al-Tawheed in Amsterdam, de As-Soennah in Den Haag, de al-Fourkaan in Eindhoven en de Islamitische Stichting voor Opvoeding en Overdracht van Kennis in Tilburg.
Positiever
Nederlanders zijn in de afgelopen jaren positiever geworden over moslims. Dat bleek dit jaar uit een onderzoek van TNS Nipo onder ruim 1100 mensen in opdracht van RTL Nieuws.  Een op de vijf ondervraagden zegt positief te zijn over moslims, bijna een kwart is negatief. Dat is een stuk positiever dan in 2006, toen in hetzelfde trendonderzoek 40 procent van de mensen aangaf negatief over moslims te zijn en 14 procent positief.
Boeren negatief
Plattelandsbewoners staan een stuk negatiever tegenover de komst van nieuwe allochtone inwoners dan stedelingen. Dat blijkt uit onderzoek van het Sociaal Cultureel Planbureau.
Meer
Tsunami onzin
Moslims vormen over enkele generaties nog altijd een kleine minderheid van de Nederlandse bevolking. Spreken van een 'tsunami' van moslims is ongegrond, blijkt uit demografisch onderzoek. Joop de Beer van het Nederlands Interdiciplinair Demografisch Instituut (NIDI) zei eerder in de Volkskrant dat volgens schattingen negen procent van de bevolking in 2050 zal bestaan uit moslims. De 'schrikbeelden' die onder meer door Geert Wilders worden opgeroepen zijn niet gebaseerd op demografisch onderzoekt, aldus De Beer. Wilders deed de uitspraak dat er 'een tsunami van moslims' over Nederland zou komen begin dit jaar.
Meer
Over 30 jaar
In 2038 zal Nederland er een miljoen mensen bij hebben en 17,5 miljoen inwoners tellen. Volgens donderdag gepubliceerde cijfers van het Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS) begint daarna de krimp. Na 2038 neemt het aantal autochtonen af tot 12,4 miljoen (nu 13,2 miljoen). Het aantal allochtonen blijft wel stijgen. In 2050 telt Nederland volgens cijfers 5 miljoen allochtone inwoners. In 2050 zal 29 procent van de bevolking allochtoon zijn. Nu is dat nog 20 procent, aldus het CBS.
Bron: De Pers
vrijdag 3 oktober 2008 door Frank Vermeulen
Geen Apartheid, alleen maar ongelijk behandelen
Dat label “Apartheid” moet niet zomaar gebruikt worden. Dat is ab-so-luut niet aan de orde. Zegt Kamerlid Sietse Fritsma door de telefoon. Hij is lid van de fractie van de Partij voor de Vrijheid in de Tweede Kamer. En hij klinkt, gistermiddag, een tikje geagiteerd. Maar ja. Hij was zelf begonnen. Gisterochtend stelde hij schriftelijke vragen in de vorm van een persbericht getiteld “PVV: keiharde aanpak Marokkaanse kolonisten”. Wat is het nou? Is de partij van Wilders tegen de kolonisering van Nederland? Of toch nog steeds tegen de islamisering?
En wat is “kolonisering”? Wordt Nederland een kolonie van Marokko? Of ingelijfd door het kalifaat waar fundamentalisten naar streven? De vragen van Fritsma roepen zelf vragen op.
Partijleider Geert Wilders had het eerder ook al over die kolonisten. Sprekend over jongeren (vaak kinderen) van Marokkaanse afkomst die her en der in grotere steden stevig overlast veroorzaken.
Daar kwamen gisteren schriftelijke Kamervragen bij. Aan drie ministers nog wel. Want understatement is niet de sterkste kant van Wilders’  partij.
Fritsma geeft antwoord. De PVV was, is en blijft tegen islamisering. Kolonisering gebeurt door criminele Marokkanen. Maar daarmee worden niet álle Marokkanen bedoeld. Al lijkt dat misschien soms wel zo.
En de PVV bedoelt kolonisering ook niet letterlijk. Het gaat nog steeds over islamisering en daar blijven ze tegen.
Hoe zit dat? Zou iemand kunnen denken die het nieuws gevolgd heeft.
Eerst zegt de PVV van Wilders het vertrouwen op in het kabinet. En dan gaan ze toch vragen stellen aan ministers die ze niet vertrouwen? Waarom is dat? Het antwoord is dat het niet om de antwoorden gaat van die drie ministers. Het gaat om de vragen.
Fritsma’s vragen zijn retorisch bedoeld. Zoals deze: “Realiseert u zich dat de Nederlandse bevolking de Marokkaanse intifada spuugzat is en terecht een harde aanpak eist voor alle scheldende, spugende, intimiderende, stenen gooiende, rovende criminelen?”
Een vraag die niet eenvoudig met “ja” of “nee” te beantwoorden is. Wel zou je je kunnen afvragen of die “Marokkaanse intifada” en die “criminelen”, volgens de ideëen van de PVV volledig deel uitmaken van de Nederlandse bevolking.
Want in de laatste vraag stelt Fritsma dat “volhardende Marokkaanse straatterroristen” het land uit moeten worden gezet. Als ze minderjarig zijn: inclusief hun ouders.
Misschien zet hij de kwestie wat zwaar aan om een punt te maken. Veel mensen vinden immers dat Wilders “een punt” heeft. En dat van die kolonisten was toch ook een metafoor?
Politblog: Maakt u een grapje?
Fritsma: “Nee. Geen sprake van.”
Het Kamerlid is bloedserieus. Hij moet wel een beetje meewarig lachen om deze trage leerling.
PolitBlog: Dus deze Nederlandse kinderen worden samen met hun ouders verbannen uit Nederland. Andere kinderen kan dat nooit overkomen wat ze ook uitvreten.  Worden deze kinderen omdat ze een extra paspoort hebben niet eh.. apart behandeld? Is het niet een beetje Apartheid?
Fritsma: “Als we zo gaan beginnen! Dat soort termen, neem ik afstand van.”
PolitBlog: Het doet wel denken aan voormalig Nederlands-Indië. Daar werden burgers  op grond van ras onderverdeeld en berecht in verschillende juridische categorieën.
Fritsma: “We willen ongelijke gevallen, ongelijk behandelen. Dat doet de regering ook in de wet die bepaalt dat terroristen het land uit kunnen worden gezet.”
PolitBlog: Het gaat hier om kinderen die rottigheid uithalen!
Fritsma reageert geduldig op zoveel onbegrip. “Kinderen kunnen ook criminelen zijn,” zegt hij. “We leggen gewoon de lat wat lager dan de regering.”
Maar, zegt Fritsma om uit te leggen dat het allemaal niet zo erg is: hij denkt dat er maar één of hooguit twee vliegtuigen vol met Marokkanen teruggestuurd hoeven te worden. “Dan heeft de rest hier zijn lesje wel geleerd”, zegt Fritsma pedagogisch.
 bron nrc-handelsblad
Meerderheid bevolking: Religieus aspect kerst waardevol
15-12-2008
De grootste kerstboom ter wereld is weer opgebouwd in IJsselstein.
NIJKERK (ANP) – Nederlanders lijken religieuzer te worden. Uit een onderzoek blijkt dat de religieuze aspecten van kerst dit jaar een belangrijker rol spelen dan vorig jaar.
Een meerderheid (51 procent) van de Nederlanders hecht daaraan veel waarde, aldus een maandag verschenen onderzoek van Q&A Research & Consultancy. Vorig jaar was het nog een minderheid van 47 procent en in 2006 43 procent. Ruim 1700 Nederlanders deden mee aan het onderzoek.
Dat betekent niet dat er erg veel mensen meer naar de kerk zullen gaan dan vorig jaar. Ongeveer drie op de tien (29 procent) ondervraagden wil op kerstavond een kerkdienst bijwonen.
Tegelijk halen de Nederlanders vaker een kerstboom in huis. In acht op de tien huishoudens (83 procent) zal er dit jaar een staan. Dat was vorig jaar 75 procent.
Bron: reformatorische dagblad 
Abou El Fadl bijzonder hoogleraar Islam en burgerschap UvT
10 december 2008
De universiteit van Tilburg heeft prof. dr. Khaled Abou El Fadl benoemd tot bijzonder hoogleraar Islam en burgerschap. Hij zal de leerstoel gedurende twee jaar parttime bekleden.
Khaled Abou El Fadl is een autoriteit op het gebied van Islamitisch recht. Zijn belangrijkste opvatting is dat een overtuigde beleving van de Islam en de waarden van het Westen goed verenigbaar zijn, zowel op juridisch als op intellectueel vlak. Volgens hem heeft de moderne tijd een humanitaire en democratische intellectuele revolutie nodig, vooral in het licht van de aanslag van de puriteinse en Wahhabitische waarden op de moderne Islam, die de morele en ethische traditie van de Islam heeft aangetast. Hoogleraar Abou El Fadl is een uitgesproken verdediger van vrouwenrechten.
Bij de faculteit Geesteswetenschappen van de Universiteit van Tilburg zal de hoogleraar in 2009 en 2010 masterclasses voor gevorderde studenten gaan verzorgen gedurende vier weken per jaar. Ook wordt een congres georganiseerd over het thema van zijn leerstoel, Islam en burgerschap.
Deze bijzondere leerstoel is ingesteld door het Adrianusfonds en wordt ondersteund door het Ministerie van VROM.
Professor Khaled Abou El Fadl (geb. te Koeweit) is als hoogleraar Islamitisch recht verbonden aan de School of Law van de University of California te Los Angeles (UCLA). Ook is hij lid van de adviesraad van Middle East Watch en voormalig lid van de Raad van Bestuur van Human Rights Watch. De Amerikaanse president George W. Bush benoemde hem in de US Commission on International Religious Freedom. Abou El Fadl schrijft veel over thema's als morele waarden en vrouwenrechten en verzet zich tegen puriteinse en wahabitische Islam. Enkele van zijn boeken zijn The great theft: Wrestling Islam from the extremists (Harper San Francisco 2005), The search for beauty in Islam: A conference of the books (Rowman and Littlefield, 2006) en Speaking in God's name: Islamic law, authority and women (Oneworld Publications, 2002). In 2007 ontving hij de Human Rights Award van de Universiteit van Oslo. Prof. dr. Abou El Fadl studeerde (Islamitisch) recht en politicologie in Egypte, Koeweit en de Verenigde Staten. Voordat hij in 2001 werd benoemd tot hoogleraar aan UCLA, doceerde hij onder meer aan de University of Texas at Austin, Yale Law School en Princeton University.
Bron: Universiteit van Tilburg
Geert Wilders en PVV zijn extreemrechts
10 december 2008
Geert Wilders en zijn partij, de PVV, zijn extreemrechts. Dat staat in de achtste Monitor Racisme en Extremisme van de Universiteit Leiden en de Anne Frank Stichting. Volgens de onderzoekers passen Wilders en zijn partij in het profiel van extreemrechtse partijen dat door veel wetenschappers wordt gebruikt. Zulke partijen keren zich in krachtige woorden tegen moslims, niet-westerse allochtonen en politieke tegenstanders.
Hof bekijkt aangiftes
De onderzoekers willen dat de rechter beoordeelt of de uitlatingen van Wilders discriminerend zijn. Een paar maanden geleden besloot het Openbaar Ministerie (OM) Wilders niet te vervolgen. Er waren een groot aantal aangiften gedaan naar aanleiding van de anti-Koran-film Fitna. Het OM vond dat een politicus veel ruimte moet hebben om het politieke debat te voeren. Toch denken de onderzoekers dat sommige uitlatingen van Wilders wel strafbaar zijn. Het Hof van Amsterdam bekijkt daarom vandaag of het OM misschien toch had moeten vervolgen.
Geen nazisme, wel islamofobie
De PVV onderscheidt zich wel van andere extreemrechtse partijen door zijn ontstaansgeschiedenis. Meestal ontstaan extreemrechtse partijen uit andere extreemrechtse organisaties. Maar bij het ontstaan van de PVV is geen enkele voormalige extreemrechtse activist betrokken geweest. Verder komt er binnen de PVV volgens de onderzoekers geen jodenhaat of sympathie voor het nazisme voor.
Uitgesproken partijen zoals die van Wilders, waarin "je moet kunnen zeggen wat je denkt", zorgen volgens de onderzoekers ook voor meer angst voor de islam. Dat die angst het afgelopen jaar is toegenomen blijkt niet alleen uit veel negatieve meningen over moslims, maar ook uit steeds meer geweld tegen de moslimgemeenschap. Bovendien wordt belediging van moslims steeds vaker gedoogd.
Overigens is die toegenomen angst niet alleen de schuld van politieke partijen die zich harder uitspreken. Het zou ook komen door het beleid tegen terrorisme en radicalisering.
 
Bron: NOS
Nederlander niet minder tolerant
03 december 2008
Nederlanders zijn sinds 1999 niet minder tolerant geworden en ook het onderling vertrouwen is niet afgenomen. Dat blijkt uit de eerste resultaten van de European Values Study, een langlopend wetenschappelijk onderzoek van de Universiteit van Tilburg naar waarden in Europa. Op 11 december worden de eerste resultaten uit 2008 gepresenteerd tijdens een hoorzitting in het Europees Parlement.
De European Values Study volgt sinds 1981 de ontwikkeling van waarden in Europa. Om de negen jaar worden burgers in Europese landen uitgebreid bevraagd over hun mening en standpunten.
De laatste meting van EVS dateert van voor de periode van Pim Fortuyn. ,,Sindsdien wordt vaak gesteld dat de Nederlandse maatschappij is verhard, maar ik zie die trend niet'', stelt Paul de Graaf, hoogleraar sociologie aan de Universiteit van Tilburg. Het percentage Nederlanders dat mensen in het algemeen vertrouwt is in de afgelopen negen jaar gegroeid van 60 naar 63 procent. In 1981 en 1990 lagen deze percentages nog lager.
Bron: IKON/ANP

 
Museumpark Oriëntalis bouwt Huis van de Koran
21 augustus 2007
Mevrouw Khadija Al-Lawati, ambassadeur van het Sultanaat van Oman in Nederland en tevens Decaan van het Corps Diplomatique in Den Haag, heeft bekend gemaakt dat haar regering met een subsidie van € 500.000,- de herinrichting ondersteunt van Museumpark Orientalis bij Nijmegen. Met dit gebaar ondersteunt het Sultanaat het initiatief voor een intercultureel museum dat educatie biedt over dat wat jodendom, christendom en islam bindt en dat is gericht op dialoog, voorlichting en debat.
Mede dankzij deze subsidie kan Museumpark Orientalis gaan bouwen aan het Huis van de Koran, het Huis van Mohammed en de museummoskee. Dit project maakt deel uit van de ingrijpende herinrichting die het museum momenteel realiseert en die in 2011 moet zijn voltooid. In het kader van deze herinrichting werkt Orientalis aan de bouw van het Huis van Jezus, het Bijbelhuis, het Huis van Mozes, het Tenachhuis, het Jeruzalemhuis, een Ruzie- en Vredespaleis, het Huis van de Ontmoetingen en aan de Spiritual Garden. Museumpark Orientalis is sedert 2003 van rijkswege beschermd als een monument van Orientalisme. Het ministerie van OCW ondersteunt de museale exploitatie in het kader van culturele diversiteit. De steun voor de interculturele, op dialoog gerichte museale herinrichtingsplannen is breed, van overheden en particulieren tot fondsen en stichtingen als Mondriaan Stichting, Levi Lassen en het Skanfonds.
Sultanaat van Oman
Om uiteenlopende terreinen onderhoudt Oman banden met Nederland. Naast een intensieve samenwerking in handel en industrie zet Oman zich in Nederland actief in voor de interculturele dialoog en educatie. In dit verband financiert het Sultanaat een bijzondere leerstoel aan de Rijksuniversiteit Leiden (Sultan van Omanleerstoel voor de bestudering van de Islam in de hedendaagse Westerse wereld). Voorts financiert het land een leerstoel aan de Roosevelt Academy Middelburg, gericht op watermanagement. In 2003 ontving Museumpark Orientalis van het Sultanaat een waardevol staatscadeau; het werd in aanwezigheid van H.K.H. Margriet, prinses der Nederlanden officieel overhandigd.
Museumpark Orientalis
Museumpark Orientalis ontwikkelt zich niet alleen tot een actueel, hedendaags museum op het gebied van cultuur en religie. Het is ook en vooral een plek waar mensen met verschillende culturen en levensbeschouwingen elkaar kunnen ontmoeten, hun eigen geschiedenis en werkelijkheid kunnen verkennen en beleven, evenals die van de ander. Orientalis wil via deze kennis- en cultuuroverdracht een wezenlijke en onontbeerlijke bijdrage leveren aan meer begrip en respect voor de diversiteit van opvattingen en leefgewoonten in onze samenleving.
Cohesie en vertrouwen versus haat en achterdocht
De officiële overhandiging van het subsidie zal plaatsvinden in januari 2008. Museum en ambassadeur hebben echter in gezamenlijk overleg besloten het nieuws van de bijzondere samenwerking nu al bekend te maken. De betrokkenen willen met dit initiatief laten zien dat er in Nederland volop kansen en initiatieven zijn op het terrein van interculturele samenwerking, gericht op een samenleving waarin cohesie en vertrouwen sterker zijn dan wantrouwen en soms zelfs haat. De centrale plaats die het museum bij dit proces inneemt, is niet alleen uniek voor ons land maar ook in Europa.

bron: stichting interreligieuze dialoog
Marokkaanse Pieten lijfwacht Sint
do 04 dec 2008, 
Sinterklaas laat zich in Amsterdam uit veiligheidsoverwegingen bijstaan door Zwarte Pieten van Marokkaanse afkomst. Op deze manier moeten pesterijen zien worden te voorkomen, aldus het AD. De afgelopen jaren heeft de sint slechte ervaringen met Marokkaanse jongeren. Ze trekken aan de mijter, spugen, schreeuwen en trappen deuken in de auto van Sinterklaas. Maar als Piet in het Marokkaans roept dat de jongeren moeten wegwezen is het vaak snel afgelopen.
Naast de inzet van de Marokkaanse Pieten seint de Sinterklaascentrale altijd vooraf de politie in als er een bezoek in een lastige buurt moet worden afgelegd.
 Bron: Telegraaf
    
Haatimam verwerpt integratie

door Timoteus Waarsenburg
do 04 dec 2008,

2 uren geleden Kleine dingen van alledagDEN HAAG -  De fundamentalistische Haagse imam sjeik Jneid Fawaz van de omstreden As-Soennahmoskee verbiedt zijn volgelingen zich aan te passen aan Nederlandse gewoonten en gebruiken. "Wie een volk imiteert, behoort tot hen", aldus de omstreden sjeik.

De VVD is furieus en wil de minister ter verantwoording roepen. "Deze sjeik frustreert de integratie niet alleen, hij maakt duidelijk dat moslims als het aan hem ligt niet eens mogen integreren", briest Kamerlid Halbe Zijlstra.
Dat blijkt uit de website van de moskee, www.al-yaqeen.com. Daarop is een digitale informatiebank te vinden die bestaat uit antwoorden van de imam op prangende vragen van geloofsgenoten. De vraag- en antwoorddatabank telt inmiddels honderden vraagstukken, allemaal voorzien van advies volgens Fawaz' strikte interpretatie van de islam.
Verjaardag
Zo verbiedt de in eigen kring zeer invloedrijke orthodoxe sjeik islamitische kinderen om via hun nota bene islamitische school aan de jaarlijkse nationale dodenherdenking mee te doen en zij mogen evenmin hun verjaardag vieren. Bovendien is school of werk volgens Fawaz geen excuus om onder een van de vijf dagelijks verplichte gebedssessies uit te komen. ,,Het samenvoegen van gebeden is slechts toegestaan in geval van een legitieme reden, zoals ziekte. Werk en school behoren hier niet toe", aldus Fawaz.
Een bestuurslid van de As-Soennahmoskee, Abdelkarim Reddahi, meldt op de website zelfs dat moslims tegen integratie moeten zijn als dat betekent dat ze hun religieuze praktijken niet meer kunnen verrichten. "Betekent het dat ik niet goed ben geïntegreerd als ik een vrouw de hand weiger? Als het antwoord hierop ja is, dan zal ik nooit integreren", aldus Reddahi.
De As-Soennahmoskee wilde niet reageren.
 Bron: Telegraaf
Amsterdammers denken positiever over Marokkanen
wo 03 dec 2008,
AMSTERDAM -  Steeds minder inwoners van Amsterdam hebben een negatief beeld van hun Marokkaanse stadsgenoten. Dat blijkt uit de woensdag verschenen Burgermonitor van de gemeente.
Twee jaar geleden dacht 45 procent van de ondervraagden nog negatief over Marokkaanse Nederlanders.
 In 2007 was dat 41 procent. Dit jaar is het percentage verder gedaald tot 32 procent.
Tegelijkertijd voelen ook steeds minder Amsterdammers van Marokkaanse afkomst zich gediscrimineerd.
 In 2007 ging het nog om 50 procent tegen 40 procent dit jaar.
Bron: Telegraaf
’Essalammoskee voor eind 2009 af’
Ma 01 dec 2008,
ROTTERDAM - De bouw van de Essalammoskee in Rotterdam-Zuid is voor december volgend jaar af. Dat staat in de bouwplanning die het moskeebestuur aan de gemeente heeft gestuurd. De buitenkant moet voor de zomer klaar. Daarna komt de binnenkant van de grootste moskee van Nederland aan de beurt. De werkzaamheden lagen maandenlang stil door een conflict tussen het bestuur en de Duitse aannemer. Sinds september zijn er weer bouwvakkers aan het werk.
Bron: Telegraaf
Vaticaan dankt islamieten
vr 28 nov 2008,
PARIJS/NAPELS - Islamieten hebben ervoor gezorgd dat God terugkeert in het leven in Europa. Een vooraanstaand kardinaal, Jean-Louis Tauran, dankte de islamitische Europeanen daarvoor in een vrijdag in het Vaticaan gepubliceerde redevoering.
Het waren de moslims die als belangrijkste minderheid in Europa meer ruimte hebben gevraagd voor God in de samenleving, aldus Tauran.
Hij leidt de afdeling interreligieuze zaken van de Rooms-Katholieke Kerk. Hij hield een toespraak in Napels waarin hij beklemtoonde dat er nu meer over godsdienst wordt geschreven en gepraat dan sinds lange tijd het geval was in Europa.
De religies in Europa hebben geen andere optie dan in dialoog te gaan, meende Tauran. "Alle religies zijn gedoemd tot dialoog." Deelnemers hoeven hun geloof niet op te geven in een dialoog maar moeten open staan om meer te leren over de positieve aspecten uit het geloof van de ander.
Bron: Telegraaf
Kamer eist geld voor godsdienstles
25 november 2008
Een Kamermeerderheid van CDA, PvdA en ChristenUnie wil dat staatssecretaris Sharon Dijksma (Onderwijs) structureel geld vrijmaakt voor godsdienstig en humanistisch vormingsonderwijs op openbare basisscholen.
Dijksma wil het geld voor andere zaken gebruiken, maar de drie regeringsfracties willen bij behandeling van de onderwijsbegroting in december de subsidie afdwingen. Het gaat om een jaarlijks bedrag van 10 miljoen euro om de docenten te betalen en de kwaliteit van het onderwijs te waarborgen. De lessen levensbeschouwelijke vorming vallen niet onder verantwoordelijkheid van de openbare school, maar als een groep ouders erom vraagt, is een school wel verplicht deze te faciliteren. De lessen worden nu gegeven door vertegenwoordigers vanuit kerken, het Humanistisch Verbond, door imams of door andere vrijwilligers.
Vorig jaar kwam de kwestie ook aan de orde bij de onderwijsbegroting. Onder druk van Dijksma bond de PvdA toen in en werd slechts een eenmalige subsidie van 2,7 miljoen euro toegekend. CDA-Kamerlid Jan Jacob van Dijk bereidt daarom nu weer een amendement voor op de onderwijsbegroting. Daarin zal hij om de benodigde 10 miljoen euro per jaar vragen. Van Dijk denkt deze week in overleg met PvdA en ChristenUnie de financiële dekking rond te krijgen.
Ook de PvdA zal zich in dat geval scharen achter de motie, zegt Tweede Kamerlid Margot Kraneveldt: ,,Vorig jaar is het voorstel niet doorgegaan, omdat de staatssecretaris financieel klem zat. Maar we kunnen niet elk jaar weer losse bedragen toezeggen. Daar kan het veld niet op bouwen. Wij begrijpen dat Dijksma andere prioriteiten heeft, maar willen dit jaar de structurele financiering echt rond krijgen.''
Lees verder op http://www.nd.nl/artikelen/2008/november/24/kamer-eist-geld-voor-godsdienstles
Bron: Nederlands Dagblad
Remkes: "Stop subsidie religieuze omroepen"
24 november 2008
VVD-Kamerlid Johan Remkes wil dat religieuze publieke omroepen zonder leden geen subsidie meer krijgen. 'Het is voor mij een principieel punt,' aldus Remkes.
Volgens de VVD'er is de financiering van religieuze omroepen zonder leden in strijd met de scheiding van kerk en staat waar het staatsbestel op is gebaseerd.
Stopzetten
Om die reden zouden de overheidssubsidies moeten worden stopgezet van bijvoorbeeld de IKON, RKK en Nederlandse Moslim Omroep, meldt mediawebsite Villamedia.
Remkes, oud-minister van Binnenlandse Zaken, kwam met zijn voorstel tijdens de behandeling van de mediabegroting in de Tweede Kamer.
Fusie
‘Ik heb niets tegen godsdienstig georiënteerde omroepen als de EO of de NCRV, omdat zij leden hebben die betalen. Laat die andere omroepen ook maar leden gaan werven.'
Religieuze organisaties zouden wat de VVD'er betreft een soort fusie moeten aangaan waarin zij één publieke omroep met leden vormen. ‘Het is voor mij een principieel punt.'
Bron: Elsevier

 



 
 
 
 
 

 
 
 
2007 - 2008 Nederlandse Moslim Raad - Disclaimer- Contact